Сказка ложь, да в ней намек...

Русские народные сказки

Любимый герой русских сказок - Иван-царевич, Иван-дурак, Иван - крестьянский сын. Это бесстрашный, добрый и благородный герой, который побеждает всех врагов, помогает слабым и завоевывает себе счастье.

Важное место в русских волшебных сказках отведено женщинам - красивым, добрым, умным и трудолюбивым. Это Василиса Премудрая, Елена Прекрасная, Марья Моревна или Синеглазка.

Воплощением зла в  русских сказках чаще всего выступают Кощей Бессмертный, Змей Горыныч и Баба Яга.

Баба Яга - один из самых древних персонажей русских сказок. Это страшная и злая старуха. Она живет в лесу в избушке на курьих ножках, ездит в ступе. Чаще всего она вредит героям, но иногда помогает.

Змей Горыныч - огнедышащее чудовище с несколькими головами, летающее высоко над землей,- тоже очень известный персонаж русского фольклора. Когда появляется Змей, гаснет солнце, поднимается буря, сверкает молния, дрожит земля.

Издавна сказки были близки и понятны простому народу. Фантастика переплеталась в них с реальностью. Живя в нужде, люди мечтали о коврах-самолетах, о дворцах, о скатерти-самобранке. И всегда в русских сказках торжествовала справедливость, а добро побеждало зло.
Окунитесь в мир русской народной сказки!

Барин и мужик

Болтливая баба

Бык, баран, гусь, петух и волк

Украинские народные сказки

В украинской сказке уделяется много внимания бытовым реалиям. Рассказчик обычно перечисляет все, что дал отец дочери на приданое, все, что крестьянин приобрел для своего хозяйства за счастливо полученное сокровище. Это иногда не в пользу литературным качествам сказки, но, с другой стороны, украинские сказки содержат богатый материал для изучения материальной и духовной истории украинского народа.

Древнейшие сказки сложились задолго до возникновения государственных образований на нашей земле, до принятия нашими предками христианства. Это, прежде всего, сказки о животных, много фантастических сказок, например, сказки об одноглазом чудовище, о Яйце-райце, о Котигорошке.

Широко бытовали легендарные сказки об Иисусе Христе и его учениках Петре и Павле, о Матери Божией, о христианской добродетели во всех ее проявлениях. А иногда библейские сказания трансформировались в народные сказки, обростая украинскими реалиями, в частности сказания о Соломоне, об Иосифе и его братьях, о Самсоне. В общем, все сказки и легенды такого рода свидетельствуют о глубокой религиозности нашего народа.

В то же время есть много бытовых сказок позднего происхождения, в которых осуждается и высмеивается неправедная жизнь церковнослужителей. В советские времена охотно печатали сатирические сказки о попах и дьяках с целью доказать, что украинский народ осуждал бога и религию вообще. Такой недобросовестный приём широко использовался в так называемом атеистическом воспитании.
Окунитесь в мир украинской народной сказки!

Как бедняк избавился от злыдней

Как кот ходил с лисом сапоги покупать

Как мужик со спесивым паном пообедал

Польские народные сказки

В польских сказках читатель, естественно, будет узнавать многие мотивы, известные ему как по русским, так и по сказкам; других народов. Вместе с тем польская сказка содержит своеобразные мотивы, детали, отражающие жизнь, быт и образ мыслей польского народа.

В сказках о животных, широко бытующих в польском фольклоре, чаще всего побеждает дружба, а коварство наказывается, слабый одолевает сильного хитростью. Рассказчик лукаво посмеивается над своими героями. Даже сказке с грустным исходом может быть придана неожиданная шутливая концовка.

Любопытно, что в польскую волшебную сказку проникают нередко даже социальные мотивы и бытовые детали, что более характерно для бытовой сказки. Так, фигура богача-эксплуататора нет-нет да и появится на фоне самых невероятных волшебных событий.

Ярко отразились в польской сказке народная привычка к труду и скромные представления о благосостоянии.

Традиционные сказочные герои - короли, королевичи и королевны - смешиваются с пастухами, поварами, мельниками, рыбаками. В изложении причудливо переплетаются фантастические события и совершенно земные, разговорные реплики героев. Шутливые, не всегда вполне благопристойные концовки волшебных сказок как бы разряжают настроение зачарованности, возвращают слушателя на землю.

Очень своеобразным предстает в польских сказках такой персонаж, как черт. Христианская, и особенно католическая, религия создала мрачную, устрашающую фигуру дьявола - искусителя слабого человека и орудие наказания грешников. Как бы в противовес этому образу устная народная традиция рисует черта чаще всего просто комическим персонажем, на котором люди упражняют свою смекалку и хитрость, наделяя его весьма подробными приметами обличья.
Окунитесь в мир польской народной сказки!

Как батрак стал хозяином

О трех сыновьях одного рыбака

Чудесная яблоня

Еврейские народные сказки

Еврейское народное творчество не знает богатырей физической силы, но зато в этом творчестве встречаются столь же, если не более могучие богатыри духовной силы, которые действуют не мечом, а словом или духом.

В оригинальных сказках и песнях совершенно отсутствует героический элемент, отсутствуют мотивы борьбы на почве материальной, физической силы. Даже в явно заимствованных сказках и легендах  этот элемент сильно смягчен и затушеван.

Важнейшей особенностью еврейской сказки является ее тесная взаимосвязь с текстами Библии и Талмуда, прямые сюжетные заимствования фольклора из этих текстов.

В еврейской народной культуре форма и содержание почти всегда имеют разную природу. Форма может быть любой, а потому, чаще всего, является заемной, содержание - только еврейским: заимствованные из других культур элементы, сохраняя свою форму, нагружаются новым смыслом.
Окунитесь в мир еврейской народной сказки!

Горшок с жиром

Волшебный шамир
Жених-медведь

Цыганские народные сказки

Самый популярный вид цыганских сказок — страшилки. Обычными персонажами таких страшилок являются ожившие мертвецы и упыри, что, похоже, является отзвуком фольклора индийских предков, а также мелкие духи вроде леших и домовых, многие имеют печальное окончание. Есть также и поучительные сказки, и сказки-анекдоты. 

Сюжеты многих сказок русских и примечательно российских цыган заимствованы из русского (или вообще восточнославянского) фольклора и адаптированы к цыганской повседневности.

Окунитесь в мир цыганской народной сказки!

Весточка от домового

Заколдованная лошадь
Как колдунью прогнали

Татарские народные сказки

В татарской фольклористике принято делить сказки обычно на три оснопные разновидности: сказки о животных, волшебные и бытовые сказки, хотя некоторые произведения не всегда вмещаются в рамки этих трех групп.

Основные герои сказок о животных — дикие и домашние животные, птицы и др. Среди персонажей в данной разновидности сказок наибольшей популярностью пользуется Лиса. Она участвует более чем б половине подобных произведений, чуть реже — Медведь и Волк. Другие дикие животные и птицы (Заяц, Лев, Тигр, Барсук, Кабан, Крот, Жаба, Журавль, Дятел, Перепел, Сова, Филин, Воробей, Синица, Кукушка, Ворона и др.) — еще реже.

В сказках о животных аллегорически изображаются общечеловеческие недостатки. В них повадки животных используются для обличения пороков, встречающихся в людях. В подобных произведениях преобладают юмор, ирония.

В центре волшебной сказки стоит образ идеального героя. В подавляющем большинстве случаев это младший из братьев (изображение в качестве главного героя старшего брата — явление исключительное). В волшебных сказках значительное место занимают мифологические персонажи. Один из часто встречающихся персонажей — див. Див живет вдали от людей, за горой Каф, на горе, под водой или, чаше всего, под землей. Он обычно похищает дочерей падишаха и превращает их в своих жен. Однако, где бы он ни находился, герой сказки джигит-богатырь, преодолевая неимоверные трудности, проникает и его владения. Убив дива, он освобождает девушку и, как правило, на ней женится.

Среди бытовых сказок есть произведения о мудрых людях, неверных и верных женах, богачах и работниках, муллах, ловких ворах и пр. В сатирических и юмористических сказках высмеиваются также общечеловеческие пороки: лень, супружеская неверность, трусость, бахвальство, жадность, глупость и т.д.

Окунитесь в мир татарской народной сказки!

Алпамша и смелая Сандугач

Башмаки
Бедняк и два бая

Азербайджанские народные сказки

В азербайджанских сказках можно, с одной стороны, найти вкрапления сюжетов древнеиндийской "Папа чатры", а с другой - характерные для раннего средневековья сюжеты мотивов "Тысячи и одной ночи". Это полное очарования творчество сохранило в себе традиции огузских сказителей, национальную систему сюжетов.

Одной из важнейших особенностей сказок бытовых является отражение повседневного быта азербайджанского народа. Характерной чертой этих сказок является изображение тяжелой жизни трудового народа, стремление улучшить ее, яростный гнев против беков, ханов, всего правящего класса. Главными персонажами этих сказок являются хитроумные плешивые, улаживающие дела старухи, чабаны, нахырчи (пастухи крупного рогатого скота), портные, шапочники и прочие. В трудную минуту они, благодаря своему уму и мастерству, одерживают победу над шахами. В бытовых сказках побеждает только человек, овладевший ремеслом, честный, справедливый, любящий родину.

В то же время в этих сказках нашли свое художественное отражение духовно-нравственный облик, высокое чувство патриотизма, чистая, возвышенная природа азербайджанского народа.

Окунитесь в мир азербайджанской народной сказки!

Умная жена

О дружбе журавля и лягушки
Два соседа

Армянские народные сказки

Нужно отметить, что армянские сказки схожи во многом со сказками славянских народов, в частности с русскими сказками и украинскими сказками. Они могут быть бытовыми. Такие сказки освещают семейную и личную жизнь людей, жизненные ситуации. Чаще всего герой в конце такой армянской сказки остается победителем, преодолевает все трудности, благодаря трудолюбию, смелости и отваги. Действие таких сказок разворачивается, как правило, в обычном городе или селе. 

Есть еще категория новеллистических армянских сказок, из них читатель узнает о событиях, существах, которые кажутся совершенно невероятными и невозможными.

Особая категория – это армянские сказки сатирического характера. В них высмеивается глупость людей, их лень и неприспособленность к бытовой жизни. Композиция таких сказок простейшая, а начинается повествование, например, со слов «Жил да был бедняк».

Но больше всего армяне любят читать сказки на «национальный» мотив. Из этих сказок читатель узнает о религиозных представлениях армянского народа, природных условиях, в которых он живет, а также о растениях и животных Армении.
Окунитесь в мир армянской народной сказки!

Анаит

Бесхвостая лиса
Волшебная роза

Грузинские народные сказки

В грузинских сказках события разворачиваются на снеговых горах, в дремучих лесах, в фруктовых садах, виноградниках, на желтеющих нивах. Порой рисуется бурное море, которое чаще всего помогает герою в достижении намеченной цели.

Нередко рисуется студеный ключ, у которого усталые герои находят отдохновение, подкрепляя свои силы для дальнейших похождений. Примечательно, что в грузинских сказках чаще всего встречаются такие деревья, как бук и дуб.

Из диких и домашних животных в грузинских сказках встречаются лиса, медведь, волк, заяц, олень, козуля, вол, корова, конь, баран; из птиц - орел, голубь, ястреб, коршун, ворона, дрозд, соловей; из насекомых - блоха, муравей, пчела; наконец, в качестве действующих лиц выступают в сказках и рыбы.

Охоте, скотоводству, земледелию, виноградарству, садоводству, огородничеству и ремеслам, которыми исстари занималось население Грузии, в устном народном творчестве отводится видное место. Характерно, что этими видами хозяйства, по сказкам, занимаются не только люди, но и фантастические существа - дэви, каджи и др.

Одним из вернейших друзей и помощников человека является волшебный конь - Раши (Пегас), обладающей даром предвидения.  Активными персонажами сказок являются фантастические существа - дэви, враждебно относящиеся к людям. Дэви похищают женщин и обзаводятся семьей. Дэви бывают трех-, семи-, девяти- и двенадцатиголовые. По представлению народа, у дэви три души - силы, разума и жизни - в виде птиц.

Целый ряд неодушевленных предметов выполняет волю человека. Для полетов он использует ковер-самолет; в чудодейственных подвигах ему помогают плеть, лоза, скатерть, пест, бутылка с водой, иголка...

Главными героями в грузинских сказках выступают простые труженики. Почти во всех сказках можно встретить землепашцев - крестьян, бедняков, наделенных высокими моральными качествами. Все они трудолюбивы, добросовестны, выносливы, смелы, щедры.

Грузинские сказки проникнуты духом оптимизма. Вера в лучшее будущее освещает путь положительным героям, в каком бы тяжелом положении они ни находились.
Окунитесь в мир грузинской народной сказки!

Голубой ковёр

Две пощёчины
Дочь охотника

Казахские народные сказки

Молодые люди – герои казахских волшебных сказок – встречают на своем пути ужасных чудовищ и непреодолимые препятствия. Они даже оказываются в подземном мире – Ер-Тостик, Нан-батыр, Абдрахман-патша…  Временно умирают, а потом воскресают с помощью чудесных снадобий и сверхъестественных существ – Еркем-Айдар,  Абдрахман-патша… Выходят невредимыми из дома, охваченного огнем – Куникей, живущая под солнцем…

Много в казахских сказках волшебных существ: это чудесная птица Самрук, говорящие животные и даже насекомые…  Эти персонажи «кочуют» из сказки в сказку. Названия сказок и имена персонажей могут быть разными, а сюжеты похожими.

Одним из главных и, пожалуй, одним из самых любимых персонажей казахских народных сказок был и, несомненно, остается батыр Ер-Тостик, который, преодолев все мыслимые и немыслимые преграды, попал в подземное царство и оказался перед огромным деревом, символизирующим начало жизни.
Окунитесь в мир казахской народной сказки!

Батыр Боран

Дочь хана и визирь
Искусство Егельмана

Латышские народные сказки

В бытовых сказках, как и в волшебных, встречаются фантастические образы. Нередко главный герой этих сказок — традиционный третий сын, но тут его оружие — лишь ум и находчивость, и борется он против барина и короля, а не против сверхъестественных сил. Сказки посвящены главным образом разоблачению отрицательных явлений в области социальных отношений и быта.

Яркие юмористические и сатирические образы этих сказок сближают их с народными анекдотами. Беспощаднее всего сказки обрушиваются на исконного и ближайшего врага крестьянина — барина. Изображая жестокость, деспотичность и жадность барина (что встречается также и в волшебных сказках), сатирические сказки с особой убедительностью показывают его глупость.

Другие сатирические сказки повествуют о повседневном труде феодального крестьянина, его домашней и семейной жизни. Эти сказки направлены против различных отрицательных явлений в характере или поведении отдельного человека. В них беспощадной критике подвергается глупость и жены, и мужа, резко осуждаются лень и пьянство. В целом ряде бытовых сказок повествуется о диковинных и нелепых событиях и случаях.

 Главные положительные образы бытовых сказок — крестьянин, батрак, пастушок, ремесленник, умная дочь и т. д. Центральное место среди них занимает крестьянин, в сказках зачастую это просто человек, парень, батрак и т. п. Главные черты этого образа — жизненный опыт, мудрость, приобретенная в процессе трудовой деятельности, находчивость и умение использовать все эти качества в борьбе против своих исконных социальных врагов.

Значительное место в бытовых сказках занимает образ умной дочери или жены. Наряду с образом сиротки из волшебных сказок это наиболее яркие женские образы латышских народных сказок. Образ умной дочери является носителем той же идеи, что и образ крестьянина: люди труда по своим духовным качествам превосходят угнетателей народа.
Окунитесь в мир латышской народной сказки!

Битый небитого несёт

Волшебная меленка
Заветы отца

Молдавские народные сказки

Молдавские сказки являются олицетворением героизма и свободолюбия, их главные герои все свои силы направляют на борьбу с врагами, ненавидят эксплуататоров и преданно защищают Отчизну. Сказания повествуют о Змее-Балауре, девице-разумнице, алчном барине и Пепеле, витязе Кипэрушеме, Железном волке, Фэт-Фрумосе и многих других. Сказители нередко наделяют своих героев сверхъестественными особенностями, которые недоступны простому человеку.

Молдавские народные сказки лежат в основе многих местных поверий. Например, считается, что у чабана, который каждый вечер в овчарне рассказывает сказки, может родиться волшебная овца с пророческим даром. Или то, что сказка, рассказанная в долгий осенний или зимний вечер, сбережет дом от напасти и ночного зла. А данную способность ей подарит мужество и храбрость героев сказки.

Молдавские сказки впитали в себя мудрость многих поколений, они учат своих слушателей честности и доброте, состраданию и смелости. Девочки узнают из них, как любить и оказывать помощь, а мальчики – совершать подвиги и защищать Родину. Сказки воспитывают, успокаивают, а иногда и помогают найти выход из сложной жизненной ситуации.
Окунитесь в мир молдавской народной сказки!

Базилик зелёный и царская дочь

Железный волк
Когда за добро злом платят

Немецкие народные сказки

В народных сказках отразились древнейшие периоды истории человечества. Таковы, например, характерные для них мотивы каннибализма, бросания детей, варварских наказаний. В сказках можно встретить древние тотемические представления о переселении души человека в тело животного или в растение. Образы германской мифологии являются и персонажами сказок (особенно великаны и карлики, русалки, кобольды и призраки).

Сказки рассказывали в основном в среде ремесленников, крестьян, батраков, пастухов, прислуги, солдат и нищих. В них отражается ярче всего жизнь этих социальных групп. То, что было чуждо мыслям и чувствам этих слоев населения, отбрасывалось. Все чаще героями сказки выступали представители социально угнетенных слоев — портные, сапожники, крестьяне, отставные солдаты, бродячие ремесленники.

Наоборот, представители господствующих слоев, особенно короли, теряют свой престиж и, как правило, играют в сказке отрицательную роль. Усиливается социальное звучание сказок, в них изображается контраст между богатством и бедностью.

Окунитесь в мир немецкой народной сказки!

Бременские уличные музыканты

Гензель и Гретель
Король-Дроздовик

Узбекские народные сказки

Узбекские народные сказки в фантастической форме повествуют о героизме и преданности, любви и жизни людей, они направлены на воспитание подрастающего поколения. Они рассказывают о деяниях могущественных джиннов, властителях мира джахангиры, прекрасных девушках пери и храбрых богатырях, которые готовы рискнуть жизнью для спасения прекрасной даме.
Достичь цели главному герою помогают волшебные предметы: ковер-самолет, волшебное кольцо или нож, а также самобьющая дубинка. Его верными спутниками и помощниками становятся мудрецы, легендарная птица Семург или крылатый конь тулпар. Но эти волшебные существа и предметы не затмевают достоинства юноши, а лишь помогают им проявиться. Ведь чтобы добыть дубинку или мифическую птицу нужно применить недюжинную смекалку и силу. 

Узбекские сказки рассказывают о трудолюбии, честности и храбрости, с помощью которых главный герой в итоге побеждает злые силы, великана дева, коварного шайтана или дракона аджара.

Но узбекские сказки – это не только фантастические повести, но и рассказы о животных, и сатирические истории. В них рассказывается о том, как трудолюбивые звери своим упорством и сплоченностью справляются с кровожадными хищниками, защищая слабых и обездоленных. В то время как сатирические рассказы высмеивают людскую праздность, леность, восхваляя ремесло и знания людей.
Окунитесь в мир узбекской народной сказки!

Алдар Куса и воры

Бай и батрак
В трёх неправдах по сорок небылиц

Чувашские народные сказки

Чувашские сказки очень похожи на сказки многих других народов. Это объясняется тем, что, проживая в Центральной Азии, которая являлась древнейшим культурным континентом, котлом, в котором потоки народов переселялись, смешивались и вытесняли друг друга, предки чувашей имели сходные условия общественного развития. Основной мотив всех сказок – возвращение людям великанами или богатырями из народа похищенного счастья. 

Сказки сохранили следы очень многих обычаев и обрядов, большинство из которых связано с представлениями древних о смерти. Многие обычаи в сказках соответствуют исторической действительности. Например, в сказке рассказывается, что девушка закапывает кости коровы в саду и поливает их водой, или в чувашской сказке «Туй-Тупала» герой-богатырь рождается из обломков костыля своего отца.
Часто в сказках рассказывается, что царских детей запирают в подземелье, держат в темноте, подают им пищу так, чтобы этого никто не видел. И в действительности так и делалось. Широко был распространен и магический обряд защиты от злых напастей путем возведения вокруг себя или своего двора при помощи какого-либо предмета, чаще всего топора или ножа, символической «железной ограды» (тимěр карта). Или в тюркской сказке богатырь говорит жене: «Я поеду вперед. Где будет черта – иди. Где будет круг – ночуй». Герой таким образом намечает не только пункты для перекочевки своей семья, но и пытается оберечь её. Не случайно у кочевых народов поселения имели круглую и овальную форму.
Окунитесь в мир узбекской народной сказки!

Дети Ветра

Почему сосна и ель вечно зелёные
Юман-батыр